“你当然不曾。”秦姝平静道，“因为你不仅从来没有去幽冥界看过那里的真相，更因为你是‘受益者’。”

　　“只要幽冥界能平稳运行，不管这份‘平稳’是建立在怎样的基础上的，就都能算你‘节制鬼神得当’的功劳；你久居三十三重天，从来不曾下界去体察民情、详知民生，因此幽冥界中最能直接反映这一问题的景象，也不曾入你眼、入你耳。”

　　这一连串的真相冲击之下，便是之前对秦姝“互相影响”这一理念相当不屑的神灵，也不由得面露动摇之色：

　　“……好像如此，是有那么些道理。”

　　“对哦，当年红线童子都死到临头了，却还要攀咬秦君，我就觉得有些奇怪，却没往别的方面想，只以为他是猪油蒙了心，胆大包天，不知死活；但如果从这个角度想的话，那的确是他在人间待了太久，被人间影响了的铁证。”

　　“可要是人间和天界真的互相影响了的话……那咱们的两位陛下……”

　　剩下的话不必多说，瑶池中的众神仙齐齐抬眸，看向金座上虚弱苍老的玉皇大帝，还有他身边法相华美的瑶池王母，一切意义尽在不言中：

　　这样就真的说得通了！

　　三十三重天是以“阴阳和合之气”为基础的，既然人间失衡在先，那么天界受此影响，岂有不崩塌之理？

　　同理可证，在当年还是警幻仙子的秦姝到来之前，天界已经被人间悄无生息地影响了，所以才会出现天孙织女险些遇害、玉皇大帝袖手旁观一案，连带着瑶池王母也率先出现了天人五衰相——因为人间已经失衡了，怎会不影响天界？

　　直到后来，六合灵妙真君、警幻仙君持金蛟剪断开凡间无数红线，又责令一干罪臣下界弥补过错，后来更是亲身前往凡间和幽冥界考察良久，这才引发了玉皇大帝和北极紫微大帝的天人五衰相——人间的失衡，是不可避免的；但是瑶池王母已经不衰弱了，所以这份衰弱，便要转而在他们的身上体现出来。

　　想通其中关节后，便是最冷静的司法仙君云霄，也不由得倒抽一口冷气，喃喃道：“竟是如此……看来人间的说法果然有几分道理，‘得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。’”②

　　秦姝颔首，认可了司法仙君云霄的观点，又道：“连‘天子之气’，都是汇聚了万民的供奉和气运而成的；为何诸位明明还在享受人间香火，却半点也不往‘民为本’的方向上去想？”

　　“由此可见，三界相辅相成，日久月深，即便再怎么说神仙‘不食人间烟火’，可时间久了，受人间香火供奉过多，鬼神们还是难免会受些影响的。”

　　在分说完如此一长串道理后，秦姝终于将目光，投向沉默了太久太久的玉皇大帝，将之前的那个问题又详细问了一遍：

　　“东王公。”

　　“之前天界和人间的影像传送通道尚未打开之前，你派代行者与我立下赌约，可未曾如此拖延塞责，只有孤注一掷、意欲与我同归于尽的狠劲；怎么眼下，你却像你以往最看不起的凡间天子一样，大难临头，反而要握着手中的权柄恋恋不舍了呢？”

　　“如果这也是你受人间影响的表现，那么是否可以说，你以往的观念、作风，乃至这个位置，从一开始，也都受了人间的影响，是有谬误的？既然有谬误，为何不能考证清楚，反而要任由它一错再错下去呢？”

　　她将手中的长枪顿在地上，只见长枪尾端的红旗迎风招展，霞光万千，在这令人目眩神迷的颜色里，似乎有大欢喜、大恐怖、大悲痛与大忧愁，携着金紫之气、丹凤朝阳、太平盛世、海清河晏的虚相，一路席卷而来：

　　“我换个方式，问得再深一点——”

　　“昔年三十三重天成立之时，选用‘阴阳和合之气’为根源，就真的没问题么？”

　　在秦姝犀利点出“三界互相影响”的这件事后，玉皇大帝的面上原本是有仓皇之色的；然而秦姝这番话一说出来，他竟像是抓住了最后一根救命稻草似的，两眼中陡然爆射出一股精光：

　　“三十三重天自成立以来，便始终如此，真君你在想什么呢？你可以质疑我的决定，但你不能质疑三十三重天的根本……”

　　秦姝慢条斯理地截断了他的这番辩解，温声道：

　　“如果这天‘始终如此’，会不会从一开始的‘自来’，就错了呢？”

　　秦姝越是要做大事，面上就会表现得越冷静、越温和，惹得北极紫微大帝当场就心里“咯噔”一声响。

　　当年北极紫微大帝没和秦姝撕破脸的时候，还在心里夸赞过她的这个作风，觉得“这是做大事的人才有的城府，是有出息的晚辈”；然而眼下，当这份温和的对立面是自己的时候，北极紫微大帝可就十分不好受了，这种被吊在半空中不上不下，不知悬在头顶的利剑什么时候会砸下来的感觉令人格外惊惧担忧：

　　“……秦君此言何意？”

　　然而与他一同开口的，还有瑶池王母。

　　这位三十三重天上现任的掌权者，自从秦姝开口分说“三界互相影响”的真相之时，就陷入了长久的沉默，双目中有混沌浮沉、星光隐隐，就好像有某种更古老、更本质的力量，正要从名为“瑶池王母”的壳子底下挣扎萌发、破土而出。

　　玉皇大帝似乎察觉到了这种微妙的力量，诧异不已地向瑶池王母的方向看了一眼，面露关心之色，迟疑道：“你……”

　　瑶池王母却半个眼神都没再分给他。

　　文采鲜明，光仪淑目的神灵开口之时，虽然声音不高，却把北极紫微大帝和玉皇大帝二者的声音给压得那叫一个严实，丁点儿也透不出来，偌大的瑶池里，只有身居高位的她一人的声音：

　　“既如此，以秦君之见，我三十三重天应该以何为根基，方能长久？”

　　秦姝又将手中的红旗在地上顿了顿，发出一道铿然的、金石相击的响声，与她坚定的答案混在一起，便有种寒彻入骨的冷意，从她身上散发出来了：

　　“应该以‘道’为根基。正所谓，‘有道者得，无心者通’。”③

　　瑶池王母闻言，喃喃重复了一遍秦姝的话语：“……道？”

　　在她将这个字说出口的这一瞬间，三十三重天千百年来都未曾改变过的整体景象，开始产生剧烈的波动：

　　长风呼啸，云海翻涌，星辰移位，上下颠覆，“阴阳和合之气”的根基，开始由下而上层层碎裂，便有雷霆、大风、山崩、海啸、闪电，流星齐齐现身吞没毁灭一切，整个天界就像是煮沸了的水一样翻涌不休。

　　亿万繁荣，无尽尊贵，一朝倾覆。华轩绣毂皆销散，万般回首化尘埃。④

　　欲界六天无声崩塌，色界十八天紧随其后，无色界四天轰然倾颓。无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天与平育贾奕天依次消解，居于三十三重天最高处离恨天的凌霄宝殿和瑶池也随之碎开，十丈白玉基地裂作千千万万，漂浮在空中的时候，就像是汪洋小舟，上下飘摇，身不由己。⑤

　　众神仙惊呼之下，或御剑或驾云，闪躲不休，偶有不能浮空的走兽草木，便只能险之又险地挂在巴掌大小的玉片上浮在空中。痴梦仙姑本来就做好了“秦君要做一番大事”的心理准备，当即长袖一舒，将绛珠仙草化回原形，安安稳稳地放在袖里，半吊在空中的神瑛侍者见此光景，便长舒一口气，继续活像一条咸鱼似的，安安分分待在自己那块玉片上了。

　　问题是，并不是所有人，都能做好这样的心理准备的。

　　一块顽石直接从天而降，“扑通”一声砸进碧霞元君道场，碎裂成千千万万片；千里眼顺风耳叫苦不迭，扒着玉片的指尖几乎要用力得抠出血痕；司法仙君云霄当年闭死关的成果可算出来了，在战斗本能没退化的情况下，一秒之内唤出青鸾白鹤，稳稳接住了一整个司法宫的人；织女云罗长袖漫卷，明艳的霞光锦缎迎风便长，涌动到跌跌撞撞的织女三星脚下稳住了她们。

　　北极紫微大帝天人五衰相已显，只能堪堪把住玉皇大帝的金座椅脚，好让自己不至于落入虚空；然而被他当成救命稻草的玉皇大帝本人也苦不堪言，因为从涌动着的空虚和混沌里，正传来一种无可抗拒的威严，几乎都要把他的一身骨头当场碾碎成齑粉。

　　在无可逃避的痛苦和惊恐之下，曾经的天界统治者之一终于狼狈不堪地嘶声尖叫了起来：

　　“六合灵妙真君！你都干了什么好事？！”

　　眼下的玉皇大帝已经半点天界统治者的威严和尊贵都没有了，一把长髯乱七八糟结作一团，树皮般沟壑纵横的老脸上尽是恐慌之色，身后的法相光华虚弱，闪烁不停，无精打采，活像下一秒就要烧断灯丝的昏黄灯泡似的：

　　“你若是反了我也就算了，连瑶池王母的地方你也下得去手？！实在是倒反天罡，不成体统，忘恩负义！”

　　——原来秦姝刚刚在地上顿了三下红旗，并不是顺手的动作，而是有意为之，整个瑶池便是从她手中的长枪尾端裂开来的。

　　这三顿之下，之前便遥遥延伸至玉皇大帝金座下的那道裂隙，终于成功切金断玉、毁灭王座，连带着将整个三十三重天，都一击湮灭，归入“混沌”。

　　在连绵不绝的惨叫和此起彼伏的惊呼声中，玄衣女子神态自若虚浮于半空，朗声道：

　　“若天道也认可这种三十三重天的存在，便该降三灾利害杀我。”

　　“否则的话，我就要捅破这天！”

　　作者有话说：

　　太好了，终于要从道教仙话回归先秦神话了，喜极而泣，好一盘饺子！端上来罢！（嚼嚼嚼）（嚼嚼嚼）

　　话说当年免费章的时候还有朋友疑惑，说神仙不该御剑，应该踏云，觉得是我写错了——朋友，因为御剑是仙话，你看聊斋里那些剑仙，还有明清时代的话本小说，比如绿野仙踪什么的，连带着现代网文中的修真剑修，都是这个仙话体系，踏云是神话体系，传承至今的绝大部分传说故事其实都是这样的杂糅体。

　　虽说大家都被归为“神仙”，但其实“神”和“仙”是两码事，“道”和“佛”更是两码事（哪怕排除暗讽嘉靖的隐喻，西游记里佛道两边打得头花乱飞也能说明这一点）。

　　道教仙话体系的兴起把上古神话给杂糅了，等外来的佛教再分一杯羹后，就形成了博采众长的各种传说，比如西王母变成瑶池王母、嫦娥退位让贤给太阴星君、灵山的佛祖菩萨和天庭的天尊星君并存、佛教的龙女和本土的龙王成为一家人……但是三言两语又解释不明白我的二设，再解释得详细点就直接剧透了……今日我终于可以抬头挺胸、撕心裂肺、理直气壮、气吞山河大喊一声，同志们，我真的没设置错！！！我连二设都是有理有据的！！！

　　总而言之，一句话概括，就是你要写神话题材，你就永远绕不过去“神”和“仙”的区别；你一旦绕不过去，认真考据起来，就一定会返回古今中外都有的、最原始、最混沌的大母神去。这是先民崇拜的根本，后世一切传说的起源，石器时代的画像还在墙上和碗上刻着呢，铁证如山。（背着手）（嚼着饺子）（哼小曲儿）（溜溜达达离开）

　　下文预告，含大量已考据私设：

　　太古混沌旧事解密，开天辟地的女娲，万物之祖高禖神，还是少女的昆仑主人，玄鸟化身的九天玄女，高禖神的崩解，遗孤与钥匙，三十三重天成立的真相，天界自古以来第一桩离婚案马上进行！

　　（此处应该有一段慷慨激昂的BGM，但是晋江服务器不允许）

　　①自古皆有死，民无信不立。

　　——《论语·颜渊》

　　所谓的“人无信不立，事无信不成，商无信不兴”，和“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”一样，都是后人加上去的。

　　②得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

　　——《荀子·王霸》

　　③有道者得，无心者通。

　　——《六祖坛经》

　　④华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。

　　——韦庄《秦妇吟》

　　富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃。

　　——杨慎《西江月廿一史弹词第一段总说开场下场词二首其一》

　　⑤统统掀了，马上搞一个全新版本的出来！其实从根上说，三十三重天的说法就不对劲，因为这个说法是咱们民间的，不是道教和仙话里的。心虚擦汗，谢天谢地，没有人认真考据这个数字，要不从一开始就要被剧透了没法写了……

　　PS，我觉得没人考据这个数字的原因，是因为大家都看《西游记》和《红楼梦》，然后被这两本集民间传说于一体的大作给带偏了。实不相瞒，我也是！毕竟谁当年没被这两本书拼在一起的设定“警幻仙姑和太上老君是邻居”的设定给震惊过呢！

　　【上古神话版九天】

　　孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

　　——《九歌·少司命》

　　圜则九重，孰营度之。惟兹何功？孰初作之？

　　——《天问》

　　天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里。

　　——《淮南子》

　　【道教版三十六重天】

　　道有三清、三界。其三清境者，则玉清、上清、太清；三界者，则欲界、色界、无色界。其下，欲界，有六天。其中，色界，有十八天。其上，无色界，有四天。三界之上，复有四种人天，合有三十二天。从四人天已下，三界之中，犹未免于三灾劫坏。从无色界以上，则三灾所不及，劫会所不干。其三清境中，各有一天，则清微天、禹余天、大赤天。此三清三界各有诸天帝皇、真仙品格、僚属极多，非可具述。又有大罗天弥复三清之上。合三清、大罗、三界等为三十六天。

　　——《道门经法相承次序》

　　【佛教版三十三重天】

　　一者名曰住善法堂天。二者名住峰天。三者名住山顶天。四者名善见城天。五者名钵私地天。六者名住俱吒天俱吒者山名也。七者名杂殿天。八者名住欢喜园天。九者名光明天。十者名波利耶多树园天。十一者。名险岸天。十二者。名住杂险岸天。十三者。名住摩尼藏天。十四者。名旋行地天。十五者。名金殿天。十六者。名鬘影处天。十七者。名住柔软地天。十八者。名杂庄严天。十九者。名如意地天。二十者。名微细行天。二十一者。名歌音喜乐天。二十二者。名威德轮天。二十三者。名月行天。二十四者。名阎摩娑罗天。二十五者。名速行天。二十六者。名影照天。二十七者。名智慧行天。二十八者。名众分天。二十九者。名住轮天。三十者。名上行天。三十一者。名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。

　　——《正法念处经》

　　【民间版三十三重天】

　　三十三天觑了，离恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬？

　　——《倩女离魂》

　　便好道三十三天离恨天最高，四百四病相思病最苦，兀的不害杀小生也。

　　——《张天师断风花雪月》

　　吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。

　　——《红楼梦》

　　好大圣：摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”

　　……

　　好大圣，此时有半夜时分，别了他师徒三众，纵筋斗云，只入南天门里，果然也不谒灵霄宝殿，不上那斗牛天宫，一路云光，径来到三十三天离恨天兜率宫中。